Читать · 2 мин · Справочное

Глава 2. Что такое вкус

Иммануил Кант

Развёл приятное и прекрасное и показал, что суждение вкуса требует согласия других, хотя доказать его нельзя

Иоганн Готлиб Беккер, портрет Иммануила Канта, 1768 (общественное достояние) · источник

Иммануил Кант (Immanuel Kant, 1724–1804) родился в Кёнигсберге 22 апреля 1724 года, в 1754 году вернулся туда и со следующего года преподавал философию в университете, около сорока лет, до ухода из преподавания в 1796 году. Его считают центральной фигурой новой философии. Эстетике и учению о целесообразности посвящена «Критика способности суждения» (Critique of the Power of Judgment, 1790).

Вклад Канта в разговор о вкусе — различие приятного и прекрасного: о приятном каждый судит за себя, о прекрасном судят за всех и требуют согласия, хотя доказать суждение нельзя (Приятное и прекрасное). Канарское вино можно назвать приятным, и собеседник вправе поправить: «приятно мне». Назвать так же дом, концерт или стихотворение прекрасным «для меня» было бы смешно: человек, говорящий «это прекрасно», по Канту, требует согласия от других (he demands it of them) и отказывает во вкусе тем, кто судит иначе. Суждение при этом опирается на чувство, а не на понятие, поэтому из него нельзя вывести доказательство: сто хвалебных голосов не заставят человека внутренне согласиться.

Бессмысленным спор о вкусе Кант при этом не считает. В §56 он различает ссору (quarrel) и диспут (controversy): о вкусе ссориться можно, потому что где допустима ссора, там есть надежда на примирение, а диспута, который решается доказательствами по понятиям, быть не может. Отсюда рабочая формула: вкус не доказывают, но о нём спорят, и спор имеет смысл.

В разговоре о вкусе Кант стоит между Юмом и Бурдьё: Юм ищет стандарт в людях, Кант — условие, при котором о вкусе вообще можно говорить с другим, а Бурдьё позже спорит именно с ним.

Ключевые работы: «Observations on the Feeling of the Beautiful and the Sublime» (1764); «Critique of Pure Reason» (1781, 1787); «Critique of Practical Reason» (1788); «Critique of the Power of Judgment» (1790).

Заметка

Войдите, чтобы вести заметки · Войти

Войти, чтобы отмечать