Ресурс · 5 мин · Глубже

Глава 2. Что такое вкус

Юм: Of the Standard of Taste

Короткое эссе 1757 года в открытом доступе: история про ключ в бочке и портрет истинного судьи; начать с абзацев о Санчо.

Александр Стоддарт, бронзовая статуя Дэвида Юма на Королевской миле, Эдинбург, фото: Осама Шукир Мухаммед Амин, 2015 (CC BY-SA 4.0) · источник

Статья · Дэвид Юм · 1757

«О норме вкуса», пер. Ф. Ф. Вермель, в кн.: Юм Д. Сочинения в двух томах, т. 2, М.: Мысль, 1965, с. 721, https://runivers.ru/bookreader/book142212/

Перейти к ресурсу

«О норме вкуса» (Of the Standard of Taste) — эссе Дэвида Юма, вышедшее в 1757 году в сборнике «Четыре диссертации» (Four Dissertations) вместе с текстами о страстях, о естественной истории религии и о трагедии. Полный текст лежит в открытом доступе на сайте Hume Texts Online, абзацы там пронумерованы (ST 1, ST 2 и так далее), и по этим номерам удобно ориентироваться.

Эссе начинается с очевидного: разнообразие вкусов в мире так велико, что его заметил каждый. Дальше Юм всерьёз излагает довод скептиков, что всякое чувство верно и спорить о вкусах бесполезно, и тут же показывает его предел на примере Огилби и Мильтона. Главное в эссе — история про ключ на кожаном ремешке, понятие деликатности вкуса и портрет истинного судьи, чей совместный с другими вердикт и задаёт стандарт. Этим идеям посвящены карточки Ключ на кожаном ремешке и Портрет истинного судьи.

Читать первоисточник стоит потому, что пересказ теряет главное достоинство Юма: он сам видит слабые места своего ответа и не прячет их. Спросив, где найти истинных судей и как отличить их от самозванцев, он признаёт, что вопрос возвращает его к той неопределённости, из которой он пытался выбраться, и только потом отвечает, что это вопрос факта, а не чувства. Такая честность — ещё и образец того, как рассуждать о вкусе.

Начать лучше с абзацев ST 15–16: история Санчо и её разбор. Потом вернуться к ST 7–8, где поговорка «о вкусах не спорят» встречает Мильтона, затем прочитать ST 18–23 о практике, сравнении, предрассудке и портрете судьи, ST 24–25 о том, где таких судей искать, и ST 28–29 о двух законных источниках расхождений, где в двадцать лет любят Овидия, а в сорок Горация. Английский XVIII века читается медленнее современного, но эссе короткое, и эти абзацы составляют его ядро.

Заметка

Войдите, чтобы вести заметки · Войти

Войти, чтобы отмечать