Читать · 2 мин · Справочное

Глава 2. Что такое вкус

Кэмп

Чувствительность, которая любит искусственное и преувеличенное и находит «хороший вкус плохого вкуса»; как у всякого вкуса, у неё нет системы, но есть логика.

Настольная лампа «Глициния», Tiffany Studios, около 1902, дизайн Клары Дрисколл (Музей изящных искусств Виргинии), фото: Fopseh, 2015 (CC BY-SA 4.0): лампы Тиффани Сонтаг называет в списке образцов кэмпа · источник

Кэмп (camp) — чувствительность, которая любит неестественное: искусственность и преувеличение. Сьюзен Сонтаг описала её в «Заметках о кэмпе» (1964) как явление, у которого есть культовое имя, но нет описания: узнаваемо современное, родственное утончённости, но с ней не совпадающее. Сама Сонтаг признаётся, что её сильно тянет к кэмпу и почти так же сильно он оскорбляет, а назвать чувствительность, очертить её и рассказать её историю можно только с глубокой симпатией, смягчённой отвращением.

Главная мысль заметок: изысканность не принадлежит одной высокой культуре. Кэмп утверждает, что хороший вкус не просто хороший вкус, а есть и «хороший вкус плохого вкуса» (a good taste of bad taste). Открытие это освобождает: кто настаивает только на высоких и серьёзных удовольствиях, лишает себя удовольствия и постоянно сужает то, чем может наслаждаться. Кэмп-вкус — прежде всего способ наслаждаться и ценить, а не судить. Он щедр и хочет радоваться, а злорадство и цинизм только кажутся.

Пример — любовь к старым фильмам-катастрофам с картонными декорациями: это удовольствие, которое понимает, над чем смеётся.

Для разговора о вкусе кэмп важен дважды. Он служит противовесом образу вкуса как суда: истинный судья выносит вердикт, а кэмп-вкус наслаждается и различает там, где судья морщится. Но у кэмпа есть и другой край: Сонтаг называет его эзотерическим, чем-то вроде частного кода, даже знака идентичности среди небольших городских кружков. То есть он служит и удовольствием от вещи, и способом узнать своих (Вкус как социальный знак).

Кэмп путают с обычным плохим вкусом и с насмешкой над ним. У Сонтаг речь о другом: о любви с отчётливой логикой, которую можно объяснить. Вкус вообще, по её словам, не имеет системы и доказательств, но «есть нечто вроде логики вкуса».

Заметка

Войдите, чтобы вести заметки · Войти

Войти, чтобы отмечать